Neuf décennies après le coup de force du 17 juillet 1936, le pays de Garcia Lorca refuse toujours de regarder son passé en face. Et de s’acquitter de sa dette historique envers les républicains.
© Droit réservéSéville, Madrid (Espagne), envoyé spécial.
« Nous venons pour voir la vierge, ce n’est pas un cours d’histoire. » Pour échapper au soleil qui irradie la capitale andalouse, l’enseignante presse le pas en entraînant son groupe à travers le parvis. Non, elle n’a pas emmené ses collégiens jusqu’à la basilique de la Macarena pour leur parler de Gonzalo Queipo de Llano. Dommage.
Sa trentaine d’élèves n’apprendra rien, ici, sur celui qui fut le général en chef de l’armée du Sud. Ni les milliers de touristes qui viennent chaque année admirer le somptueux maître-autel néobaroque. Ici, rien n’indique que c’est à sa base qu’a reposé, jusqu’en 2022, le corps de celui qu’on appelait aussi le « boucher de Séville », responsable d’une répression impitoyable à l’origine de quelque 45 000 morts. Continuer la lecture de Guerre d’Espagne : 90 ans après le coup d’État franquiste, la bataille pour la mémoire continue
Ces jours-ci, l’affiche des « Médiévales de Moissac » s’étale partout : Jeanne d’Arc, fleur de lys au vent, chevaliers en combat sous un ciel de feu (voir image ci-dessous).
Depuis le 19e siècle, les réactionnaires puisent dans le Moyen-âge un idéal : une société figée, hiérarchisée, où chacun aurait eu sa place assignée — une vision fausse, qui oublie la réalité historique faite de jacqueries, de communes libres, de métissages culturels.
Que Moissac s’engage aujourd’hui dans cette voie n’est pas un hasard. En effet, derrière les armures à fleur de lys se cache la vision du monde portée par l’extrême-droite :
Les progressistes et les humanistes portent, eux, une histoire populaire, complexe et vraie — celle des enseignants, des chercheurs, des véritables fêtes populaires et des amoureux de l’histoire.
Florent Le Du 
